Déjame acariciar tu rostro. Efluvios del 5 de mayo de 1862

Foto: Rafael Aluni

De nuevo, “déjame acariciar tu rostro”, mueve a reflexionar acerca de los hechos de armas que cimbraron a los poblanos en los años de 1862 y 1863, conocidos como: La Batalla del 5 de Mayo y El Sitio de Puebla.

El día lunes 10 de septiembre a las 11 de la mañana, en el Museo de la Memoria Histórica Universitaria, ubicado en la antigua Casa de Ovando, se realizará un evento histórico-artístico con la presencia del Dr. Enrique Agüera Ibáñez, Rector de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, quién también dará a conocer la obra de su autoría.

María Eugenia Bear Sanz hablará de la novela: “Déjame acariciar tu rostro”, la única presentada en Puebla con motivo del 150 aniversario del relevante suceso.

La batalla del 5 de mayo de 1862

En esta ocasión, la autora decidió entrevistar a uno de los personajes: doña Misericordia Ochoa Pardiñas y Varela.

MEBS

—Recordemos, doña Misericordia, uno de los momentos decisivos en su vida, que marcaría además el destino de sus hijas cuando: “Cuatro extrañas mujeres vestidas como enfermeras, recorrieron la colina del cerro de Guadalupe en la noche del 5 de mayo de 1862. Acompañadas por un anciano mozo y dos caballos, rebuscaron entre el silencio mortal y los quejidos de los moribundos. La sangrienta batalla librada por el Ejército de Oriente comandado por el general Ignacio Zaragoza y las huestes de Napoleón III a cago del general Charles Ferdinand Latrille, conde de Lorencez, anunció el inicio de una historia fascinante. Siempre quise saber cómo fue que urdió ese plan.

Misericordia

—Estar al margen y en la punta de la lengua venenosa de la sociedad, lacera hasta al más entero de los mortales. Imagíneselo, así viví y quería algo distinto para mis hijas. Debo confesarle que no fue el único plan, puesto que contemplé otras dos alternativas para reivindicar la posición social de mis hijas. Usted conoce bien la primera: preparé con todo detalle la fastuosa bienvenida a los oficiales franceses, sin embargo, los acontecimientos lo desbarataron. La otra estrategia consistía en dar mi apoyo incondicional al Ejército de Oriente, luego de la batalla del 5 de mayo. En definitiva, con uno u otro, la historia habría sido completamente diferente. Está claro que a usted, María, se le habría extinguido la inspiración, y mis hijas habrían soportado día a día las vejaciones de las señoras del santo rosario, ¡y qué decir de las indirectas en los sermones del señor cura! 

El fuerte de San Javier,  en dónde El Comandante y doña Misericordia se enamoraron, luego de los cruentos bombardeos durante el Sitio de Puebla

MEBS

—Considero que usted es una mujer valiente y adelantada a su tiempo, me surge entonces la pregunta de ¿cómo miraba usted la vida cotidiana en esos años del 1862 y 63 en la ciudad de Puebla?

Misericordia

—Puebla se fundó con la idea de convertirla en una gran ciudad de corte europeo. En sí, la ambición apuntaba a hacer de ella un rincón español o francés dentro del territorio mexicano. Desde niños nos inculcaban el sentirnos diferentes a los de raza indígena; los criollos eran los más beneficiados, seguidos de nosotros los mestizos. El orgullo de la casta se manifestaba en todos los órdenes sociales. Mujeres como mis hijas y yo, a pesar de la fortuna económica, vivíamos en una especie de limbo: ni de aquí ni de allá. En definitiva fueron tiempos a la vez hermosos y complicados.

MEBS

—Doña Misericordia, voy a nombrar algunas palabras y me gustaría que me dijera lo primero que salta a su mente. “Iglesia”.

Misericordia

—Mi querida María, no niega su pasado freudiano e inicia con lo más filoso de la espada. Cuestionarlo en aquel entonces podría costarle la vida. Ya ve las penitencias que nos imponían, y no contó aquella de las piedritas dentro de los botines, ¿o la guardó para otra novela? ¿Esa que escribe acerca del ladronzuelo?… No se imagina la de historias que circularon en mi familia con respecto a los tiempos de conventos e inquisición. Ya ve cómo le fue a mi parienta la “Monja Coronada”. Así que mientras mejor quedara con la iglesia, mejor me iría en la vida, y por supuesto en la muerte.

MEBS

—Aún no me responde, doña Misericordia.

Misericordia

—Poder absoluto sobre el alma, el cuerpo y las finanzas de todos nosotros. Para mí fue un collar asfixiantemente milagroso.

MEBS

—“Patria”.

Misericordia

—En mi familia teníamos tres: La Madre Patria como primera, la que jamás conocimos y se antojaba única y perfecta. La Patria Mexicana era difusa y confusa en ese entonces; aún resonaban los acontecimientos desatados por don Miguel Hidalgo, doña Josefa Ortiz de Domínguez, doña Leona Vicario y el resto de los independentistas. Quiero decirle que el virrey José de Iturrigaray fue pariente nuestro y en verdad mi madre sufrió con los acontecimientos. Por tanto, en mi familia se hablaba de traidores, de conspiradores, disolutos, herejes, ladrones, depravados. Imagínese, María, habían pasado tan sólo 53 años y aún no sabíamos andar como país independiente. Y ahora mismo respondo: Patria, para nosotras, fue el territorio comprendido dentro de las paredes de nuestra casa de La Estrella, y seguíamos las leyes de mi marido, luego, las que yo intuía en mis oraciones.

MEBS

—“Anarquía”.

Misericordia

—Por lo visto continuará empuñando el arma. Anarquía fue la querida de muchos poblanos, eso sí, vestidita como una gran dama.

MEBS

—“Decencia”

Misericordia

—El platillo fuerte servido en toda mesa poblana, aunque a muchos no les apetecía, o les empachaba, o la guardaban en la alacena.

MEBS

—Doña Misericordia, noto un dejo de amargura; me atreveré a preguntarle: ¿conoció la felicidad?

El Hospicio (hoy Av. Palafox y Mendoza) después del Sitio de Puebla

Misericordia

—Y la pasión y el amor. Viviré gozosa una y otra vez en mi adorada Puebla y en los memorables tiempos de 1862. Privilegio de personaje.

MEBS

—“Rencores”.

Misericordia

—Ninguno, la locura es la lucidez del alma.

Los invito a leer “déjame acariciar tu rostro”. Debido a la enorme demanda, son pocos los ejemplares en la librería de la BUAP, los pueden adquirir ahí, o con la autora a través de este Blog de Letras de aguaviento. Será un ejemplar de colección.

(Las fotografías antiguas se encuentran en la red)

Cráneos de cuarzo y piedra caliza

En la tradición maya, una leyenda refiere que cuando los trece cráneos de cristal se reúnan, se revelarán las claves para el entendimiento del propósito de la vida en el universo.

Iniciados del pasado los tallaron de acuerdo a las instrucciones de seres superiores. Mucho se ha especulado y también numerosas historias y calaveras son falsas.

Gracias a Tenoch y a Rafael por cuidarme

La historia más difundida, que incluso inspiró la película: “Indiana Jones y el reino de la Calavera de Cristal”, fue la de la hallada por el explorador británico Frederik Mitchell-Hedges y su hija Anna, en 1924, en una exploración en la zona maya de Lubaantún, en Belice. De cuarzo blanco y tallado con perfección, el cráneo acaparó el interés de arqueólogos y científicos. Aún se debate acerca de la fabricación, la antigüedad y las propiedades del llamado “Cráneo del Destino”.

Dos calaveras se encuentran en el Museum of Mankind, en Londres, y una más, de 11 centímetros de alto y 2.5 kilogramos, en el Trocadero Museum, en París.

Las hay se amatista púrpura, de ónix, de cuarzo amarillo, de piedra, de cuarzo ahumado. Se da a conocer la existencia de al menos 19 calaveras, pero en diversos centros ceremoniales de México, se han encontrado muchas más y se ha comprobado su autenticidad.

Los cráneos, de manera no ortodoxa, llegan a las personas que poseen las cualidades para resguardarlos. Es el momento de trabajar con ellos, por ese motivo “aparecen”. Son objetos de poder, no sólo curiosos vestigios antropológicos que despiertan la sed de sensacionalismo y las teorías alocadas de ocultistas.

Inspiran, en primera instancia, un profundo respeto por ser herramientas en el trabajo energético y espiritual. Pensemos en ellas como llaves que permiten acceder a otros planos existenciales, tanto temporales como dimensionales. Vehículos de conexión.

Otros refieren que los cráneos fueron confiados a los olmecas por los Atlántidas o Itzá. Como custodios de esos “recipientes de saber”, los olmecas los heredaron más tarde a los mayas y estos a los aztecas. El hecho es que se han encontrado en diferentes culturas y corresponden a diferentes tiempos.

La información acerca de los misteriosos cráneos es extensa, pero poco se habla de la experiencia personal y directa con ellos. En mi fugaz y accidentada estancia en Palenque (Chiapas), luego de solicitarles su permiso, trabajé con dos de ellas.

El cráneo de mayor tamaño, de cuarzo y con tallados en diferentes puntos, corresponde a un varón. Es ligeramente alargado, o dicho de otra forma, de frontal menor en proporción a la región parietal y occipital. Los cuencos parecían observarme desde ese vacío en el que mi mente proyectó de inmediato diálogos e imágenes.

Me permitió colocar mis manos, acariciarlo y ofrecerle la ceniza del Popocatépetl y el agua de manantial. Sin embargo me fue imposible meditar frente a él. Me provocó inquietud y pude sentir que aún no estaba preparada para esa relación. ¿Su nombre?, las abuelas videntes le llamaron Quetzalcóatl.

La otra calavera es de piedra, pequeña, de cabeza redonda y prognata. Sentí ternura, deseos de acariciarla y ofrecerle el agua de manantial y las cenizas del Popocatépetl. En ese momento me encontraba cansada por el viaje de más de diez horas hasta Chiapas y le pedí permiso para tomar mi siesta con ella entre mis brazos. El deseo era de acunarla, brindarle cariño. En pocos minutos cerré los ojos.

De inmediato me sumergí en un sueño lúcido en el cual el agua se convirtió en el elemento principal. No referiré el sueño pero sí que cuando desperté, la piedra estaba tibia y permaneció así hasta la noche.

La mujer que la custodia me contó que esa calavera es de origen mexica y al parecer fue trasladada hasta la costa durante el período de la conquista. Las abuelas videntes lloraron al conocerla. La calavera representa a una abuelita, una anciana que vivió y absorbió tristezas, miró lo más vil del comportamiento humano, en ambas razas, durante la conquista.

En un ritual de limpieza, unas semanas atrás, una representante de la raza mexica y uno de la española, la bañaron en el mar de Veracruz como símbolo de la reconciliación de dos mundos, de un amoroso maridaje en el que debe convertirse nuestro futuro. Las abuelas videntes dijeron entonces que el cráneo, cuyo nombre no recuerdo, pero abarca los conceptos de colibrí y sabiduría, estaba libre de melancolías.

Ambos cráneos me acompañaron en las meditaciones y sueños nocturnos durante mi estancia en Palenque. Fue el inicio, lo sé, y también el hecho de que son poderosos armonizadores que aumentaron la sincronía entre mis hemisferios cerebrales, llevándome a estados alterados de la conciencia, momentos en los cuales, los demonios internos se manifestaron con toda su fuerza a sí como los amorosos y fugaces soplos del Supremo Espíritu.

¿Calaveras falsas? ¿Sugestión? Considero que lo importante es la calidad en la relación con el mundo interno, la que pude establecer manteniendo en mis brazos el símbolo de la muerte; ante ella soy capaz de quitarme las máscaras y caer de rodillas. 

La experiencia subjetiva es quizás la más difícil de compartir, en especial ante quienes tienen a  la razón el en peldaño más alto de su existencia. Queda entonces abierta la puerta para aquellos que se atreven a viajar más allá de lo aparente.

De los votos al lanzamiento de huarache

¡Bartolinaaaaaa! ¡Qué, pues, Bartolo! ¿Dónde andas, mi chula! No grite, va a despertar a todos los vecinos; mejor acérquese y pase usted a esta su humilde casa. ¿Y ahora, Bartolo, por qué tan misterioso? ¿Se puso difícil su revolución y la cuenta de los papelitos? No, mi chula, al contrario, decidimos arreglarlo de otra manera. Pues cuente ya, los huesitos me tiemblan de miedo. ¿Miedo usted, mi florecita de panteón? Sí, Bartolo, lo veo muy raro con esos pantalones encogidos y la camisa remangada. Qué, mi muñequita, ¿me veo guapo? 

O se arrima para el otro lado de la mesa o se sale a la noche ahorita mismo. Bueno, pues, no aguanta ni un piropo. Los piropos son con palabras, Bartolo, no con las manos. Usted qué sabe, prietita, usted qué sabe. Bueno, pues, desembuche. Mis compadres y yo nos pusimos de acuerdo con los demás y organizamos una justa deportiva para olvidarnos de los problemas de las elecciones. ¿Y quién ganó? Pues hoy, los del otro pueblo, Bartolina, fíjese que se echaron unos clavados de bombita en el arroyo, que no pudimos igualar. Bartolo, me refiero a lo de la revolución. ¡Eso! Mira chulita, mejor te cuento de las competencias deportivas. Los que ganen se harán cargo de este purgatorio, un tiempo, no crea que para siempre. Y usted, Bartolo, de qué la juega. No estaba seguro, primero me anoté en el levantamiento de toneles de tequila, luego en el doble salto de charco, después en el lanzamiento de herradura, en el de guarache y al final me quedé en las carreras de sacos con relevo y en la de los cincuenta metros loma arriba. Mis compadres se anotaron en el lanzamiento de escupitajos y en el de eructos. No, pues, si está muy divertido. No se burle, Bartolina, mejor arreglar las diferiencias así, que a balazos y mentadas de familia. Tiene razón, Bartolo, porque morir dos veces por la misma necedad… 

No son los guaraches de los compadres, pero me pareció una buena foto encontrada en la red

Fíjese, chula, que hasta nos empezamos a entender, cuando todo esto termine arreglaremos el camino. ¿Cuál de todos? Pues el que nos llevará al paraíso, chula, cuál va a ser. O, pues, Bartolo, yo no lo ando corrigiendo ni cuando dice diferiencias. ¡Eso, mi morena! Tranquilo, Bartolo, no hace falta que me grite. Digo que eso es todo, si estudia hasta me puede corregir. Lo que debe componer es su facha, Bartolo, con los pantalones remangados se le ven patitas de chichicuilote de barranca y con las bototas parece que está parado sobre una piedrototota. ¿Pues quién les diseñó los uniformes deportivos? ¿El enemigo? No se burle, lucecita de mi vida, lo más importante es ganar, al menos en el tiro con charpe les llevamos la delantera. ¿Me presume de buena puntería? No más acérquese un poquito y ya verá…